Uncategorized

أعاملهم بما علمته من السُّنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،بعدم تعبير مثل هذه الأحلام،والإحتراز عنها بما ورد،،وحقيقة..أحزن من […]

نعم ، والدليل قوله صلى الله عليه وسلم [ إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب ورؤيا المؤمن جزء

من يخبرك أنه رأى فيك حلمٌ مفزع، فطلبت منه الإحتراز ورفض، فاحترز أنت، وقم بالإحترازات التي تعرفها، سواء الإحترازات الستة

سائل يقول/ يادكتور فهد، ما المعنى الدقيق للحديث؟ وهل يدخل في ذلك ان فَسّر الحلم من لا علم له بتأويل

سؤال/ هل يؤتى الفاسق مَلَكَة التأويل؟ وإذا أُعطيها،فهل يقع تأويله؟والجواب/ نعم ، وقد يقع تفسيره،،فقد يُعطى المسلم وغير المسلم مهارة

قاعدة – “إختلاف التعبير بإختلاف الفصول”،من كتاب،”قواعد تفسير الأحلام”،للشهاب العابر أحمد بن سرور،،قال: فإن الشجرة في إقبال الزمان خير، وفائد

قاعدة – “إختلاف التعبير بإختلاف الأمراض”،من كتاب،”قواعد تفسير الأحلام”،للشهاب العابر أحمد بن سرور،،قال: مثلا الحلا أو الحلاوات:- أصحاب الأمراض الحارة،

قاعدة – “إختلاف التعبير بإختلاف المعايش والأرزاق”،من كتاب،”قواعد تفسير الأحلام”،للشهاب العابر أحمد بن سرور،،قال: “فإن لبس القماش الوسخ أو المرقّع

جوابي: أن ليس كل مانراه في المنام مما خُـزِّن في العقل الباطن، ولايجب أن نعلّق كل أمورنا على هذا العقل

الرؤيا في صحيح البخاري،وتكررت على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مرتين،،الحديث نصه: عن عائشة رضي الله عنها وعن أبيها