الجزء السابع-تمارين على تحليل نصوص عينة من بعض الأحلام📝

1-7-الرؤيا:
الرؤيا لرجل يعمل عسكريا، واعزب، وكانت حديثة: يقول:اني أرى أكثر من مرة النخل، يوجد به الطلع، فمنها حديث الطلع، وبعضها بلح!
●تعبيرها:
قلت لصاحبها سائلا إياه: هل تعاني من كثرة خروج دمامل حاليا في بعض أنحاء جسدك؟
وانتظرت جوابه بعض الوقت، ثم ورد جوابه قائلا: نعم، أعاني حاليا من كثرة ظهور دمامل !!
فقلت له: لا تخف ! وهي ستزول قريبا، فهي موسمية …ولعل السبب لها قلة النظافة والاغتسال.
*التحليل:
مثل هذه الرؤى قد تبدو عجيبة جدا، وغريبة الدلالات ! لكنها أيضا هي ما يدعوك [ معبرا أو معبرة ] للتمسك بحب هذا العلم، وهو ما يدعوني للطلب من هذه الفئة التزود بأصول هذا العلم، والتمرس فيه وكثرة التدرب على التعبير، فهو يصقل الموهبة، ويجعل من يعبر أكثر خبرة وتمرسا، وأكثر نضجا وحكمة في إيقاع المعنى حسب البيانات التي أمامه للرؤى المكتوبة،،
والوقت الذي رؤيت به الرؤيا ليس بوقت نضج التمر وبدون صلاحها، فكان البحث عن معنى آخر مناسبا أجدر بالمعبر،،
ولذا فالطلع هذا عبرته بطلوع ما يشبه القيح أو الدمامل في جسد الرائي، وبعضه حديث وبعضه قديم، لما يزل يعاني منه هذا الرائي.
والوقت في إيقاع المعنى لمثل هذه الرؤى مهم جدا، ولذا أكرر دعوتي لكل من يعبر للتأمل في وقت الرؤيا وألفاظها،،
فقد تكون تحمل لك المعنى الدقيق للرؤى، ولكون الوقت الذي رؤيت به الرؤيا وقتا يحبس الماء فيه عن النخل، فلعل علاج هذا الرائي بكثرة الإستحمام،وعليه: التعبير علم له أصوله، فمن ربط بين الأصل وما يسمعه من الرؤى ، ومن ثم يقارن ويحلل، فهو سيكون أقرب للصواب، ولذا فانتبهوا بخاصة، للرموز التي تحوي أسماء نباتات، فبعضها يحبس عنه الماء فترة من الفترات، وبعضه زراعته موسمية، ورؤيته إبان هاتين الفترتين التي لا يزرع فيهما، قد تصرف المعنى لأمر آخر مختلف، كما صرفت المعنى في هذه الرؤية لما رأيتم. والله أعلم.
ıllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllı
2-7-الرؤيا:
امرأة متزوجة ولديها ذرية ، وربة منزل ، والرؤيا قديمة وكانت مطابقة لواقعها ،وإليكم الرؤيا: تقول:رأيت أني أحلق شعر إبطي بالموس ، ولكني كنت أعيد الحلاقة بعد كل مرة أحلقه واقول في نفسي لا يزال به شعر !!!
وتقول: تكررت هذه الرؤيا أكثر من مرة !!
●تعبيرها وتحليلها:
التعبير له علاقة بالوسوسة في الوضوء، فهي تدل على الحاضر، ومحذرة لصاحبتها من أعمال سيئة، وإليكم التفصيل :
=الحلق: هو يدل على مصيبة في الدين ، لقوله صلى الله عليه وسلم ….ليست الحالقة بل الحارقة ، ليس للشعر بل للدين …الخ.
=وعلمت بأن الوسوسة في الطهارة أو الوضوء من قولها :”علمت في نفسي” : فعلمت أنها وسوسة
=لا يزال به شعر: علمت أنه بالوضوء ، لارتباط الإبط باليد وهي من أعضاء الوضوء، وحقيقة أول ما تبادر إلى ذهني بعد سماع الرؤيا، وجود الوسوسة وفي الوضوء تحديدا، لما للشعر من علاقة قوية بالوسوسة لدى الكثير فهم يتوهمون أن التخليل له لا يبلغه الماء سواء في اللحية الكثيفة أو الشعر الكثيف للرأس، وهذا مما يجب على المعبر أن يستعمله عند التعبير؛ أي معرفة أحوال الناس وما يعانون منه، والوسوسة في العبادات من الشيطان الذي يأتي للإنسان حالها.
=الموس: اشتققت منه الوسوسة، وانظر لمسماه في الآية : الوسواس، ويطلق على من ابتلي به : موسوس ؛ وتأمل .
=وعلمت أنه ليس للرؤيا تعلق بعمل من أعمال السنة من قولها :”حلقت” : فالسنة النتف، وليس الحلق .
ıllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllı
3-7-الرؤيا:
رجل متزوج ، وله ذرية ، وموظف حكومي،كان صاحبها فزعا جدا،قص رؤيته قائلا:
رأيت أني ألد من دبري، وعندما حاول الدكتور المساعدة في إخراج الطفل رفض خوفا على الطفل، وبعدها وأنا أمشي في المستشفى، أحسست بقرب نزول الطفل فاستلقيت على الأرض، ونزل طفل ذكر حجمه أو عمره كبير بكل سهولة وبدون ألم، وبعدها تبعه نزول دم فاتح اللون وبدون ألم.
●تعبيرها:
حين انتهى من رؤيته، قلت له: هل لديك رصيد في البنك؟
قال: نعم
قلت له: هل جاءتك زيادة عليه من غير طريقك ؟
قال: نعم، وجدت مبلغا أودع بحسابي خطآ
قلت له هل كسبت مالا حراما ومن ثم رغبت بالتخلص منه ؟ فقال نعم، من أسهم، وتخلصت من الربح.
قلت له: هل عرض عليك مدير البنك مساعدة ما؟
فقال: نعم، حين فوجئت بالرصيد الجديد، عرض علي المدير مساعدتي في التخلص منه .
قلت له: وهل أخذ من رصيدك الزيادة بدون تعقيدات إدارية ؟
فقال: نعم والحمد لله
فقلت هذا تعبير رؤيتك.
ıllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllı
4-7-الرؤيا:
الرؤيا لسيدة كبيرة في السن لديها ابن بار، رأته في منامها أنه يزورها بمنزلها، يحمل بيده كيسا كبيرا، وهو يصعد على الدرج باتجاه الدور الأول من المنزل (حيث الصالة العائلية )، ولكنه في هذه المرة (وعلى غير عادته) لم يلتفت إليها أو يتوقف عندها لتقبيل يدها !!، بل واصل السير صعوداً للدور الثاني ( حيث السطح )
تقول الرائية للرؤيا : وقع في نفسي ( وأنا في الحلم ) ، أنه يمازحني لينظر ماذا أقول؟ .. ، وقد بدى لي على وجهه التبسم أثناء صعوده للدور الثاني .
●تعبيرها:
بعد سماع الرؤيا قلت للمتصل بي؛ وهو ابنها وشقيق الابن المرئي:
سيأتي ابنها لها قريبا، بعد غيبة غير معتادة منه، وسيأتي لها بهدية وستسر بها أمه كثيرا، فقال والله أخي كثير البر والصلة لأمه ولنا، ولا يستغرب عليه ما تقول أبدا……وأنهى اتصاله بي.
ثم فوجئت برسالة منه يقول فيها: وصل البارحة أخي من السفر وأهدى لوالدتنا سيارة جديدة!!!! وشكرا لك فقد تحقق التعبير.
*إليكم التعليل:
=الرؤيا تحتمل عدة احتمالات، وتمر هذه الاحتمالات سريعا في ذهن المعبر، ولكن إيقاع المعنى على الهدية نأخذه من الكيس الذي يحمله الابن بيده.
=وزيارة ابنها له يعبر لها بالمال؛ فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: “أنت ومالك لأبيك”، ورتب الرزق على قدومه بقوله تعالى في سورة الإسراء:
[…نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ… ]، آيه31
وكوني لم أتوصل إلى أن الهدية سيارة تحديدا، لا يمنع إمكانية تحديدها بعد وقوع الرؤيا، فكان يمكنني اكتشاف هذا بيد أني لم أتمكن حقيقة من التحديد.
=ورمز السيارة هو قولها: واصل سيره صعودا، فالسير والمواصلة قد تدل على ماهية الهدية…. وهي السيارة.
=وأما غيبته التي لم تعتدها أمه منه، فتؤخذ من قولها: “وعلى غير عادته لم يلتفت إليها ولم يقبل يدها”.
ıllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllı
5-7-الرؤيا:
يقول الرائي وهو متزوج، له ذرية، رجل أعمال،الرؤيا حديثة: رأيت أني أمد يدي من خلف بنتي آمنة، ووجدت زوجتي فلمست صدرها متلذذا، وبعدها استيقظت.
●تعبيرها:
قلت له هذا رزق يأتيك من أحد ذريتك، ومعاملة لك بخصوص أرض سيكون الحكم فيها لصالحك وتأمن إن شاء الله من خوف وقلق.
فقال: ابني أقرضته وربح ربحا كبيرا، وسيأتيني منه مبلغا كبيرا، ولدي معاملة في الديوان بخصوص أرض، وأرجو أن يكون تعبيرك فيها صوابا وأكسبها.
*التحليل مع التعليل:
=مد اليد: سعي للكسي ودعاء لله منه.
=ابنتي آمنة: يستنبط من هذا الرمز الأمان وزوال ما يخاف منه، ونأخذ منه المال الذي يأتيه من جهة أحد أبنائه.
=ألمس صدر زوجتي متلذذا: يؤخذ منه حصول كسب له من ماله الخاص وهي أرض تحديدا، فالزوجة هنا دنياه وتجارته وأرضه، وسعادته وانتشاؤه من النتيجة.
باختصار هي تدل على مال يأتيه من أحد ذريته، وقضية أو مسألة يتابعها في ما يخصه من مال، وسيكسبها.
ıllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllııllı••ıllı
6-7-الرؤيا:
رجل متزوج وغني وله ذرية وغير موظف، فهو يعمل بأملاكه الخاصة،يقول:
رأيت أني أريد أن ألبس شماغي فوجدت فيه جرذيين أو ثلاثة، فخلعته ونفظته، ثم لبسته من جديد ولم أجدها فيه.
●تعبيرها:
بعد أن قص رؤيته قلت له: أتشك بمن يريد إفساد أولادك أو خداعك بمالك؟
قال: نعم
قلت له: هل أجلت سفرا لك من أجل هذا الموضوع؟
قال: نعم
قلت: انتبه فبعض أولادك قد خالطهم مفسدون، وأخشى على أخلاقهم منهم، فقال والله كنت سأسافر لمكة، وارتبت في خلق أولادي،
فأجلت سفري واكتشفت ثلاثة من أصدقاء السوء معهم، ولم يرتح بالي وأسافر إلا بعد أن أبعدتهم عنهم .
*الشرح:
=لما قال في رؤياه: “فخلعته ونظفته”، تذكرت قول الله تعالى في سورة المدثر [ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) ] والشماغ ملبوس الرجال،
=ووجود الجراذي فيه، يدل على مخالطتها للرجل أو لأهل بيته.
=ولبسها من جديد: يدل على أن صاحب الرؤيا قد أعاد ترتيب بيته وأولاده وشأنه المالي كله ممن أفسد.

المصدر: موقع بشارة خير سابقا >منتدى تعليم تفسير الرؤى والأحلام >منتدى تمارين تعبير الرؤى.