- قد يدل على الذنب وبخاصة: النميمة وعدم التنزه من البول. ويدل على هذا: عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين. فقال ” أما إنهما ليعذبان. وما يعذبان في كبير. أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة. وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله ” قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين. ثم غرس على هذا واحدا، وعلى هذا واحدا. ثم قال ( لعله أن يخفف عنهما. ما لم ييبسا ). وفي رواية: بهذا الإسناد. غير أنه قال ” وكان الآخر لا يستنزه عن البول ( أو من البول ) *1
ويدل عليه: ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما: عامة عذاب القبر من البول، فاستنزهوا من البول. رواه البزار
- يدل على الراحة والفرج وزوال الالم والمرض. لكونه أذى ويرتاح المرء بإخراجه.
- لمن يعمل بالطب أو بالتحاليل الطبية قد يدل على مال يأتي من ممارسة المهن والقيام مثلا بالتحاليل الطبية أو طلبها من المريض.
- قد يدل على خروج سر وأمر خفي لكونه لا يتم إلا باستتار صاحبه. وخاصة لو كان كثيرا وصاحبه في الرؤيا كان محرجا.
- قد يدل على المال وخروج المال، فلو رأى أنه يشرب البول فهو يدل على الشبهة في الكسب. لأن البول لا يشرب إلا بالشدائد. ولو رأى أنه يبول فهو سينفق بعض ماله.
- قد يدل على القيام بتحليل طبي، أو الحاجة لتحاليل طبية، لكون البول مما يطلب عادة للتحاليل الطبية بخاصة لو تكرر الرمز من شخص بعينه، فقد يكون له علاقة بحمل أو مرض الكلى او سلس البول… ونحو ذلك.
- قد يدل على الزهد بأمر واستقلال ثمنه، وفي المثل يقال للزهد واستحقار الشيء: [ زغل ] عليه أو تبول عليه.
- قد يدل على الزواج وهذا لتشبهه بخروج ماء المني، ولطلب التحاليل الطبية حديثا للمتزوجين.
………………………………………………………..
*1- صحيح مسلم بشرح النووي- ( 2/190)- كتاب الطهارة – باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه.