المتأمل لهذا الرمز يجد الكثير من التهويل ولذا فأكثر المعبرين يوقعون رؤيته على معاني سيئة ومفزعة كالطلاق والخصام والسحر والعين ونحوها.
من خلال الربط بين الدليل والتعليل، سأشرح هذا الرمز ودلالته وسأفرق كما سترون بين رؤيته صيفا أو شتاء.
- نزول الحيات بكثرة من السماء كأنها مطر مثلا يختلف، فإن كان صيفا فهو قد يدل على حلم يجب الاحتراز منه مباشرة بما ورد، ويجب أن نؤكد على هذا حال كون الرؤيا عامة.
وإن كانت شتاء فهو فأل مبشر بالغيث والرخاء وتحسن الأوضاع المالية والصحية.
- رؤية الحيات وهي تدافع عن أحد أو يستعين بها رائيها في دفاعه عن أحد، فتدل على العلاج النافع والصحة.
- رؤية الحية وهي تعضك حلم يجب الاحتراز منه مباشرة، ولا تبحث عمن يعبرها لك فقد يفجعك ويحزنك بتعبيره.
وسبب تعبيرها بهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتلها فقال:
خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم: الحية، والغراب الأبقع، والفأرة، والكلب العقور، والحديا. *1
- رؤية الحيات في زمن الشتاء بشارة بالمطر فاسمها مشتق من الحياة، وخاصة لو رأيتها تنساب بين النبات والشجر، وقد تعبر بطلب العلم والصحة والولد والزواج، وهذا يستفاد من تشبيه الله سبحانه وتعالى للأزواج والأولاد بقوله: ( إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ) [ التغابن: ١٤ ].
وهذا مثل من رأى أنه يقتل حية فقد يعبر بمثل ما ذكرنا من الزواج أو الرزق بالذرية.
- من رأى أنه قد أمسك الحية وأخذها فهو محمود ويدل على ذهاب مشكلة لديه وزوال خوف، وقد يكون معه سيولة مالية، بدليل: ( خُذْهَا وَلَا تَخَفْ ). [ طه: ٢١ ]
- قد تدل رؤيتها على وجود الأذى والفرقة بين الأزواج، والحاجة للرقية، وتأمل الحديث
جاء في صحيح مسلم عن أَبي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ قَالَ: فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلاتَهُ فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ فَوَثَبْتُ لأَقْتُلَهَا فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ فَقَالَ أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ قَالَ فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْخَنْدَقِ فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَنْصَافِ النَّهَارِ فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُذْ عَلَيْكَ سِلاحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلاحَهُ ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةً فَأَهْوَى إِلَيْهَا الرُّمْحَ لِيَطْعُنَهَا بِهِ وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ فَقَالَتْ لَهُ اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ وَادْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي فَدَخلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْحَيَّةُ أَمِ الْفَتَى قَالَ فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ وَقُلْنَا ادْعُ اللَّهَ يُحْيِيهِ لَنَا فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ. *1
وتأمل حديث:
رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية.( عن جابر بن عبدالله قال رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية…. الخ) *2
- قد تدل رؤيتها وخاصة وقت الشتاء على بشارة لصاحبها بالتزود بالعمل الصالح وزيادة صلاحه وتقاه، وشفاء المرضى. وتأمل الحديث التالي في شأن الدين:
روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن الإيمان ليأرز إلى المدينة، كما تأرز الحية إلى جحرها). *3 ومعنى أرز: أي لجأ.
وتأمل المثل: الحي يحييك، وتأمل وصف الهدى بالحياة، وتأمل تسمية المطر بالحياة والحيا، وقولهم عن المريض: دبت الحياة بجسده، ويمكن الاستشهاد هنا بحديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن شهر رمضان شهر أمتي يمرض مريضهم فيعودونه فإذا صام مسلم لم يكذب ولم يغتب وفطره طيب سعى إلى العتمات محافظا على فرائضه خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها. *4
- رؤية الحيات للحاوي أو لمن يمتهن مهنة تستعمله كبعض المستعملين له في السيرك، أو كمصنعي الدواء مثلا، أو الباحثين الذين يتخصصون بدراسة الحيوان فأل حسن وتدل على العمل الجيد والأفكار الجيدة، ولذا فصورة الحية توضع على الصيدليات.
- رؤية الحيات بكثرة من المرضى بالعين أو المرضى بالسحر قد تكون من تحزين الشيطان فلا أحبذ الالتفات لها، وعلى من يعاني منها مباشرة الالتجاء للصلاة ركعتين.
وكما ألفت بأن رؤيتها بكثرة ممن صفته الخداع والمكر ومماطلة الناس وعدم الوفاء قد تكون انعكاسا لخلقه، وكذا كثرة رؤيتها ممن يعيش وسط مكر وحسد، قد تدل على تحذير له ممن يخالطهم وفي تكررها توجيه بتأمل حالته.
- رؤية الحيات ببعض الدول مؤشر على مواسم المطر.
من الغرائب هنا القصة التالية التي أوردها الذهبي في كتاب المهذب:
أن عائشة بينما هي مرة تصلي إذ الحية قريبة منها فأمرت بها فقتلت، فأتيت في منامها رجلا مسلما جاء يسمع القرآن، فديه قال: فأخرجت ديته اثني عشر ألفا.*4
………………………………………………………………………………
*1- صحيح مسلم بشرح النووي – ( 4/481) – كتاب الحج – باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم
*1- صحيح مسلم – ( 4/1756) – كتاب السلام – باب قتل الحياة وغيرها.
*2- صحيح مسلم بشرح النووي- (7/105) – كتاب الطب – باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة.
*3- فتح الباري- (4/115)- كتاب فضائل المدينة- باب الإيمان يأرز إلى المدينة.
*4- كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير للبيهقي، اختصره الذهبي – (6/316)- خلاصة حكم المحدث: منقطع.